Dialogue_pour_un_improjet_occitaniste

 Ce n'est pas sur les routes de l'occitanisme que j'ai croisé Jean-Pierre Cavaillé mais sur celle du baroque et pour le baroque de la rencontre on s'est trouvé une connaissance commune, un paysan du Tarn-et-Garonne que j'aime bien. Sur son blog, il vient de sortir de l'oubli un texte de Claude Sicre que j'ai croisé sur les routes de l'occitanisme mais que j'ai perdu de vue depuis longtemps même s'il habite à présent sur une commune que j'aime beaucoup et où je suis allé parler de Jules Momméja cet été.

J'ai dès 1983 était arrêté par ses thèses sur Identité et civilité. Puis j'ai croisé Bernard Lubat sur les routes de l'amusique. J'ai alors répondu au projet occitaniste de Claude Sicre par un improjet, une impro de projet, une façon de célébrer le sens de l'impro chère au musicien tout terrain qu'est le gascon d'Uzeste.

Mon texte a été publié en conclusion de mon travail sur Mary-Lafon car il en était un miroir grossissant. C'était au moment où Amiras publiait sous la plume de Philippe Martel un texte sur Mary-Lafon qu'il désignait comme protestant alors qu'il a été catholique toute sa vie (mais pas tendre pour les papes). L'erreur de Philippe Martel a été reprise par Georges Passerat. Alerté sur la question, Philippe Martel m'envoya une réponse de remerciements. Je ne crois pas pour autant que Mary-Lafon y ait gagné quelque chose. Bref, je redonne mon texte étrange qui n'a rien d'une thèse mais tout d'un dialogue.

Jean-Paul Damaggio

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