Mexique, le rêve se fait chair

Cette fois à lire La Jornada je ne me suis pas laissé détourner de la question mexicaine. Voici donc un beau rêve dont je rêve qu'il devienne réalité. Je sais cependant que la victoire d'AMLO ne vas pas s'accompagner de la victoire du nombre de députés nécessaires pour construire une alternative;  J-P Damaggio

5 de Junio de 2018, Víctor M. Toledo

AMLO: hacer historia con la naturaleza y la cultura

À moins que quelque chose d'inhabituel n'arrive, le candidat de gauche remportera largement les élections le 1er juillet. Tous les sondages et les quatre résumés des sondages maintiennent le candidat Morena en tête avec un avantage de près de 20 points. Sa signature, "ensemble nous ferons l'histoire", est un appel à établir un processus de régénération nationale, une tâche plus qu'urgente, pour sauver un pays dévasté, violé et appauvri après 30 années de néolibéralisme soit trois décennies, durant lesquelles une minorité vorace a brisé les fondements d'une société. Cette politique de restauration requiert en effet tous les secteurs du pays, car la tâche ne sera pas facile, surtout quand elle doit démonter des décennies de corruption, d'impunité et de violence. Cette rupture doit également faire partie d'un contexte mondial où les politiques néolibérales, qui ne sont autres que celles imposées par les capitaux des entreprises à travers le monde, entrent dans une phase de détérioration et de perte de prestige. Jamais la modernité, industrielle, technocratique, patriarcale et capitaliste, n'avait fait face à tant d'échecs. Ni l'inégalité sociale ni la crise écologique à l'échelle mondiale n'ont été stoppées ou atténuées par le néolibéralisme. Et en contrepartie, la résistance sociale n'a jamais activé autant de mécanismes de défense dans tous les domaines de la réalité. Mais il existe encore un autre scénario, géopolitiquement plus proche, qui doit être pris en compte au moment de la construction de cette politique de régénération du pays : l'Amérique latine. Dans cette région, il y a eu plusieurs tentatives notables d'émancipation avec des résultats différents réalisés par des «gouvernements progressistes». Les leçons du Brésil, de l'Argentine, du Paraguay, de l'Uruguay, de la Bolivie, de l'Équateur, du Nicaragua et du Venezuela devraient être prises en compte et gardées à l'esprit. Il s'agit de ne pas faire les erreurs qui les ont conduit à des situations ratées, voire contre-productives, et de considérer les acquis légitimes. L'Amérique latine est aujourd'hui le plus grand laboratoire social et environnemental au monde, où les utopies, les projets, les visions, les rêves sont testés et parfois rejetés. La région est un foyer intellectuel où résonne toutes sortes de projets originaux, mais aussi où d'innombrables expériences ambitieuses et audacieuses se produisent. En raison de cette impulsion novatrice, conséquence de tant d'années d'opprobre, l'Amérique latine est aujourd'hui la région la plus prometteuse du monde

Tout indique que les expériences latino-américaines devraient être examinées à la loupe.

L'un des grands échecs des «gouvernements progressistes» de la région a été leur vision étroite du potentiel biologique, écologique et culturel de leurs peuples et de leur manque de mémoire historique. Leur incapacité à questionner, ou du moins filtrer, les «fantasmes de la modernité» qui continuent à guider une bonne partie des politiques, même «de gauche»: le marché et la technologie, les valeurs commerciales, la consommation et le confort comme objectifs vitaux, les épistémologies du nord (occidental), les élites de toutes sortes, les vues rationalistes et patriarcales et, bien sûr, les directives qui viennent des grands empires qui dirigent le monde (OCDE, FMI, BM, ONU).

Aujourd'hui, un véritable gouvernement de gauche est obligé de remplir quatre tâches centrales:

a) limiter le capital (ne pas le supprimer);

b) réduire l'État (ne pas le nier);

c) autonomiser la société civile (à travers un millier de mécanismes), et

d) respecter les cycles et les rythmes de la nature.

Cependant, cela doit être impulsé par une philosophie politique pour la vie, la nature et la culture, toute cela doit l'inspires, et doit rendre possible l'histoire particulière de chaque nation ou société, parce que comme l'a dit Alfonso Reyes ça fait exactement un siècle: "une ville n'est sauvée que lorsqu'elle parvient à entrevoir le message qu'elle a apporté au monde" (Vision of Anahuac, 1917).

Andres Manuel Lopez Obrador et son gouvernement, seront alors en permanence obligés à choisir entre l'opportunité de suivre les recettes automatiques que cherchent à imposer les grands consortiums politiques, diplomatiques, commerciaux, d'affaires, scientifiques, technologiques et de communication, qui sont également livrées et emballées dans des boîtes cadeaux attrayantes et avec le nom de «moderne», «progrès», «développement» ou «croissance», OU de les méditer à la lumière de la réalité du pays et de son histoire. Ici, sa longue marche à travers chaque commune du pays lui donne un formidable avantage. Cet auteur est convaincu que lire ou connaître un phénomène à distance ne sera jamais le même que de le vivre dans toute son intensité, de l'incorporer dans sa propre existence. Cela découle de la diversité biologique et culturelle majestueuse de cet énorme pays, ce qui lui donne beaucoup de mosaïques de paysages, de tant de différentes régions, et beaucoup d'expériences et de souvenirs, tous qui débordent le jeune âge de la nation (seulement 200 ans). Cette réalité, qui tend à être perdue ou diluée du point de vue urbain et industriel, continuera d'être la boussole la plus importante pour un projet de pays judicieux. Et encore plus avec la civilisation moderne en pleine crise. Par conséquent, les peuples indigènes ou autochtones, avec une population de plus de 25 millions (INEGI, 2015) et un taux de croissance supérieur à celui des métis, demeureront les réserves civilisationnelles et spirituelles du Mexique, qui contiennent de nombreuses clés de la construction d'une modernité alternative.

Bref, le nouveau gouvernement ne fera l'histoire qu'en se nourrissant des canaux de la nature et de la culture. Cela permettra de prendre les bonnes décisions dans les heures décisives.

Face à une économie basée sur les « avantages comparatifs », la spécialisation et les marchés, il y en aura une autre inspirée par une autosuffisance (autarcie non) alimentaire, l'énergétique, cognitive et technologique.

Face aux modèles éducatifs dictés par l'OCDE (qui cherche la production de masse de travailleurs qualifiés pour le capital), l'éducation s'inspirera de chaque communauté, région et culture. Devant les projets prédateurs (minier, touristique, routier, logement) ce sera la défense de la nature et des cultures locales et régionales. Avant une transition vers les énergies renouvelables (solaire, éolienne, hydraulique) dirigées par les grandes sociétés étrangères, ce seront des formules à petite échelle sous contrôle citoyen ou état.

Face à la ville néolibérale (basée sur la spéculation urbaine, les voitures et la privatisation des services), ce sera la ville humanisée et durable.

Face à la génération des aliments transgéniques, la milpa, le maïs et les sagesses paysannes s'ajouteront aux techniques agro écologiques.

Face à l'uniformité des jardins, la sauvage hétérogénéité des forêts, tout se fera enfin par des organismes et non par des machines, par la pensée ressenti et pas seulement par la raison, les citoyens de la chair et d'os et leurs familles - et pas par des mécanismes institutionnels - la rentabilité économique, la stabilité monétaire ou la fausse décence des élites.