Zoila Aurora Cáceres Moreno

Voici une présentation partielle d'une féministe péruvienne. JPD

Zoila Aurora Cáceres Moreno (Lima, 1872 – Madrid, 1958) fut l'une des intellectuelles féministes péruviennes les plus engagées. Elle mena une campagne décisive dans l'histoire de la citoyenneté des femmes dans notre pays.

Zoila Aurora Cáceres, Aurora Cáceres, ZAC et Evangelina sont les quatre sources pour découvrir les œuvres littéraires, les articles de presse et les manifestes féministes de cette intellectuelle péruvienne remarquable, mais encore méconnue.

S'inspirant du courage et du patriotisme de ses parents – le maréchal Andrés Avelino Cáceres et Antonia Moreno – et de l'intérêt pour l'éducation des femmes, si souvent exprimé par sa référence, Clorinda Matto, Zoila Aurora forgea un discours défendant les femmes en général, et les Péruviennes en particulier.

Dès son plus jeune âge, elle bénéficia d'une éducation rigoureuse à l'école Sagrado Corazón de Belén, complétée par des cours particuliers. Elle suivit ensuite des cours à l'étranger, ce qui lui permit d'apprendre des langues comme l'anglais, le français et l'allemand. Son plus grand accomplissement fut sans conteste son diplôme de l'École des Hautes Études Sociales de la Sorbonne à Paris. Ce cadre éducatif privilégié guida ses recherches intellectuelles et ses projets engagés. Ainsi, son intention se transforma en action en 1905, lorsqu'elle fonda le « Centre Social des Dames » à Lima, qui devint en 1924 le collectif « Féminisme Péruvien ».

Dans la première décennie du XXe siècle, son nom fut reconnu dans les cercles intellectuels de toute l'Amérique latine, grâce à ses contributions aux médias journalistiques et aux huit ouvrages qu'elle publia. Cette activité intellectuelle se poursuivit parallèlement à son activité de conférencière, par laquelle elle diffusa ses idées liées à l'histoire, au féminisme et à l'art. Voyageuse infatigable, il est impossible aujourd'hui de retracer le chemin qu'elle a parcouru au cours de ses 86 années de vie, durant lesquelles elle a admiré les inventions de la modernité, apprécié la beauté et s'est identifiée à la lutte sociale.

À l'occasion du bicentenaire de l'indépendance du Pérou, une exposition bio-bibliographique vise à mettre en lumière la figure de Zoila Aurora Cáceres Moreno, l'une des intellectuelles les plus influentes du Pérou et l'une des féministes les plus engagées, qui a mené une campagne décisive dans l'histoire de la citoyenneté des femmes dans notre pays.

Féminisme suffragiste

Au début du XXe siècle, les femmes péruviennes ne bénéficiaient pas des mêmes droits que les hommes. Malgré leur participation indéniable à la guerre du Pacifique (1879-1883) et la présence significative d'une génération de femmes éclairées, leurs droits étaient encore limités par un ensemble de lois qui les maintenaient dans un état de dépendance.

C'est dans ce contexte que la démarche féministe de Zoila Aurora Cáceres a pris racine. Pendant la guerre entre le Pérou et le Chili, sa mère, Antonia Moreno, a soutenu la résistance menée par son mari, Andrés Avelino Cáceres, en recrutant des soldats et en envoyant des armes. Cette image féroce a sans aucun doute influencé le modèle féminin que la jeune Zoila Aurora s'est forgé. À leur tour, les intellectuels lui ont inculqué le pouvoir de l'écrit, lui permettant d'envisager un changement de vie axé sur l'accès à l'éducation.

L'une des premières contributions de Cáceres à l'amélioration des conditions d'éducation des femmes a été la fondation du « Centro Social de Señoras » (Centre social des femmes) en 1905. Cette institution unique a permis aux femmes d'apprendre des métiers, répondant ainsi à leurs difficultés économiques et les intégrant à la vie publique. Dix ans plus tard, cette institution s'est imposée comme une école de commerce offrant aux femmes les outils nécessaires pour occuper des emplois en phase avec la croissance industrielle : commerces de détail, bureaux de poste, télégraphes et services téléphoniques. À ce féminisme éclairé, centré sur la réforme de l’éducation, Cáceres a ajouté le féminisme suffragiste.