Note en passant un jour de rentrée des classes

 Pendant des décennies, un couple d’instituteurs n’a pas été un hasard de l’histoire mais le résultat d’une politique minutieuse construite sur un recrutement aussi important d’hommes que de femmes.

Le modèle vient du moyen-âge quand petit à petit le couple a remplacé la tribu comme pilier du développement économique. Bien sûr à la campagne les immenses propriétés imposaient l’embauche de domestiques, journaliers ou autres, mais l’unité de base s’est appuyée sur le couple solidaire dans la construction de son projet social. C’était vrai aussi chez les commerçants, les artisans et d’autres professions où une complémentarité pouvait se réaliser entre l’homme et la femme. Dans son Traité de l’amour fou Michel Clouscard a fait une démonstration magnifique de cette mutation cruciale et pourtant négligée que je schématise trop.

Il était entendu que le couple d’instituteur s’installait solidement sur une commune avec logement adapté à ses besoins, avec l’instit secrétaire de mairie pour mieux quadriller la commune.

Avec un couple d’instituteur ça permettait l’entrée de deux salaires dans la famille et donc une limitation possible de ce salaire. Il en ressortait une quasi autonomie de vie. Ainsi vivait la famille paysanne capable de produire les aliments de base de sa consommation.

Cette situation induisait une indépendance d’esprit à partir du moment où le servage a petit à petit été balayé par l’histoire.

Bien sûr il est possible de retenir de la dite histoire la chape de plomb que les seigneurs faisaient peser sur la vie de chacun (d’où la Révolution).

Il est tout aussi possible de retenir la résistance au quotidien de cette vie sociale.

Un lieu commun voudrait que le progrès soit venu des villes pour atteindre enfin les villages, car c’est un lieu commun, l’histoire est écrite par la ville sans les villages. Le premier député socialiste du Tarn-et-Garonne a été élu en 1936 dans une circonscription rurale où même la ville de référence, Castelsarrasin, était bien peu socialiste. Qu’il ait été professeur d’Ecole normale ajoute au symbole. De même, le premier conseiller général socialiste élu en 1937 le fut dans un canton rural, le canton de Lavit.

Tout comme le socialisme rural, le communisme rural a été incompris.

Dans les deux cas les couples d’instituteurs ont joué un rôle majeur pour insuffler à la société, par sa base, un souffle de liberté.

La disparition des couples «économiques», dont la disparition du couple d’instituteurs est la forme emblématique, entraîne une mutation sociale sans précédent qui donne aux féodaux une nouvelle jeunesse.

Il est possible de combattre le capitalisme d’hier puisqu’il est toujours là, mais la gauche est en voie de disparition, au fur et à mesure où il disparait.

C’est dans la lutte contre le capitalisme féodal que peuvent se forger les outils d’une autre révolution populaire. Jean-Paul Damaggio