Nous revivons les années 30 ?

Je viens d’écouter sur France Inter l'historien Johann Chapoutot qui en tant que spécialiste du nazisme se réjouit de la référence actuelle aux années 30. Il se cache même derrière cette « mode » pour justifier son travail. Sans prendre la peine une seule minute de s’interroger sur les raisons de cette mode ce qui pour un historien me semble inquiétant.

Je précise que j’admire son travail d’historien mais je refuse totalement l’habillage qu’il propose autour.

Alors bien sûr on l’interroge sur le rapport du RN avec ce retour du fascisme. Il confirme comme tant d’autres que les origines du FN et quelques effets de l’actualité nous renvoient en effet vers le fascisme.

Pourtant celui qui pose les questions évoque les changements d’époque mais il privilégie les continuités.

Alors je le répète ici oublier que le capitalisme s’est révolutionné ne peut que conduire à de fausses continuités.

Je le répète aussi, si le clivage droite/gauche n’existe plus ce n’est pas un fait politique comme pour les Verts du temps du ni-ni, comme pour Macron du temps de son livre « Révolution », ni comme pour l’extrême-droite de toujours qui a prétendu exister en dehors de ce clivage.

S’il n’existe plus c’est qu’il était le produit du capitalisme d’hier, qu’il s’est construit pour le combattre et qu’au fil des ans il a obtenu des succès par un face à face entre les deux formes de la gauche.

Aujourd’hui ce n’est pas moi qui le dit, mais la réalité historique, depuis les années 1980 la gauche ne cesse de s’émietter, de s’égarer, de se perdre. Et un des premiers symptômes c’est que le face à face entre les deux gauches n’existe plus.

De par sa tradition du refus du dit clivage, l’extrême-droite a pu la première s’inscrire dans le nouveau contexte pendant que la gauche plutôt que de se transformer ne cesse de radoter.

Est-ce à dire que face à l’extrême-droite la gauche nouvelle doit être une extrême-gauche ?

Notons en passant que des deux côtés il y a refus de cette étiquette. A la question posée voici peu à Besancenot qui revient sur les écrans, il a répondu : non nous ne sommes pas l’extrême-gauche mais la gaucher évolutionnaire.

L’histoire de la gauche a été réelle tant que naissait sur sa gauche une force nouvelle : les républicains, les radicaux, les socialistes, les communistes et l’extrême-gauche devait prendre la suite après que le voile masquant le communisme aux yeux du peuple se soit déchiré.

Non seulement aucune force n’est née à la gauche du PCF (même après son effondrement) mais lui-même est devenu faible, faiblesse qui a entrainé celle du PS etc.

Comparer le monde s’aujourd’hui et celui des années 30 c’est comparer un monde où la gauche montait en puissance (même en Allemagne où le score du PS et du PC représentait en 1931 presque 40%) et un autre où la tendance est inverse, sur le plan politique, syndical, culturel etc.

Et pourquoi cette situation ? Car la gauche continue de dénoncer le système comme s’il était celui de 1930. Certes il est toujours autant capitaliste mais il a pu se développer (pour échapper aux critiques de la gauche) en se révolutionnant. Tel est le paradoxe : la gauche se montre incapable de mesurer que grâce à son action, nous avons changé de monde, mais ce n’est pas celui du socialisme mais celui d’un capitalisme global.

Ils sont nombreux à avoir cherché le nouveau clivage capable d’affronter le capitalisme en marche mais je le reconnais, si le front de classe ne peut être le même (avec la classe ouvrière en fer de lance) personne n’a trouvé comment l’unifier ? Alors que l’extrême-droite avec la xénophobie a eu la tâche plus facile. L’idée du peuple contre les élites a fonctionné un temps avec Podemos pour s’effondra aussi vite qu’elle est apparue.

Mais revenons à l’introduction : pourquoi l’idéologie dominante place au premier plan les années 1930 ? Pour empêcher toute réflexion sur le réel !

J-P Damaggio