Sur le communisme des Jésuites chez les Guaranis
J’ai beaucoup lu sur le sujet pour rédiger mon ouvrage sur la question et je n’ai découvert ce livre de Martin de Moussy qu’après.
Personnage fabuleux que ce médecin, Jean Antoine Victor de Martin de Moussy (Brissac, Angers, France, 26 juin 1801 - Paris, 28 mars 1869).
Il a été un naturaliste français important. Dès 1841 il est dans la région de Montevideo où il dirige un hôpital. Puis il va donner des cours. Il fonde la société de médecine. A partir de 1854 il va devenir géographe. En cinq ans il a parcouru 20 000 km avec une exploration minutieuse de Parana et du rio Uruguay. N'oubliant pas qu'il est Français d'origine il veut tout faire pour que l'Amérique du Sud participe à l'exposition universelle de 1867.
Son livre Mémoire Historique Sur La Décadence Et La Ruine Des Missions Des Jésuites (Ed.1864) que je reprends ici en partie est crucial.
Une étude en espagnol sur ce personnage : ICI. J'indique que seul le Wikipédia espagnol donne sa biographie.
Vous pouvez accéder en partie au livre ci-dessous :
MEMOIRE_HISTORIQUE_SUR_LA_DECADENCE_ET_LA_RUINE_DES_MISSIONS_DES_JESUITES_DANS_LE_BASSIN_DE_LA_PLATA
Je ne pensais pas qu’un Français ait pu se lancer dans une étude aussi minutieuse et je ne pensais pas qu’un travail de 1864 puisse être aussi utile encore aujourd’hui.
J’ai déjà remarqué, en étudiant la Revue des Deux Mondes, que sous le Second Empire, la dictature était telle que les intellectuels préféraient se pencher sur les questions internationales pour éviter les ennuis.
Si Tocqueville sur les USA a produit des textes très connus avant la révolution de 1848, tout le travail concernant l’Amérique latine est par contre totalement négligé or cette étude fondamentalement concentrée sur les questions économiques est révélatrice de deux phénomènes que j’avais déjà pointé en lisant les auteurs argentins :
Le capitalisme naissant heurtait les Jésuites pour qui le culte du profit était nuisible (et le reste encore).
Le féodalisme finissant permettait aux Jésuites une expérimentation unique en matière de propriété collective des moyens de production.
Tout le quiproquo vient de l’écart entre la politique des Jésuites en Europe et aux Amériques. S’adaptant aux réalités locales, ils ne pouvaient concevoir un collège de la même façon en France et dans les forêts d’Amazonie (d’autant que l’obsession du collège était permanente).
Bref cette étude un peu longue (à la différence de la mienne, elle va jusqu’aux années 1850) a mérité une réédition. J-P Damaggio
P.S. Pour l'extrait de la carte peu visible, il s'agit d'un travail de Martin de Moussy (vous le trouverez sur internet) où j'ai mis en bleu les deux rivières majeures, le rio Parana et le rio Uruguay qui reçoit le rio Iguazu aux fameuses chutes, le rond noir.

