Jean Suret-Canale, Vigné d’Octon

Ce texte de 1978 de Jean Suret-Canale, au sujet de l'anticolonialisme, me paraît un excellent instrument de réflexion sur deux problèmes des historiens : la loi du silence et l’anachronisme.

Sur la loi du silence –il parle plutôt de conspiration du silence – j’en connais un bon bout et je confirme : Vigné d’Octon a été victime de la loi du silence comme son ami Cladel, comme Razoua, comme toute la vague que j’appelle sous-réaliste. Et il est important de comprendre comment s’applique cette loi ! C’est vrai depuis quelques années Vigné d’Octon a bénéficié de quelques soutiens avec plusieurs livres publiés à son sujet (j’y reviendrai). Par contre Razoua ne bénéficiera pas d’un tel effet et ce n’est pas une opinion mais un constat au vu du faible succès des publications que j’ai réalisées à son sujet.

L’anachronisme est un problème plus subtil. Si être anticolonialiste c’était être pour l’indépendance de l’Algérie, c’est plaquer un fait d’après 1945 sur un fait d’avant 1914. Je l’ai déjà écrit : oui Olympe de Gouges était féministe avant que le mot existe, étant entendu que de tout temps le féminisme (comme l’anticolonialisme) a pris plusieurs formes.

L’histoire de Vigné d’Octon fait qu’il est devenu anticolonialiste. Observons à ce propos qu’il l’est devenu à partir de son travail de député radical puis surtout grâce à son action avec des anarchistes, des anarchistes qui vont le décevoir quand, en 1914, ils se rallièrent à l’union sacrée comme Jules Guesde par exemple.

Bref je partage totalement ce beau texte de Suret-Canale.

Je me rends compte après une référence précédente sur Thorez, que cet homme aurait mérité plus d’attention de ma part. J-P Damaggio

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