La terre est plate, généalogie d’une idée fausse

Ce live m’a été offert. Je n’en connaissais ni l’existence ni les deux femmes qui en sont à l’origine.

J’y ai retrouvé deux idées que je connaissais bien :

1 ) Le Moyen-âge injustement réduit à l’obscurité face aux lumières de la Renaissance.

2 ) L’importance à la dite époque des sciences et philosophies arabes et persanes.

Peut-être d’ailleurs une situation qui n’est pas sans rapport l’une avec l’autre.

D’où mon retour sur Umberto Eco qui depuis longtemps célèbre le Moyen-âge du «Nom de la Rose », qui en a fait un auteur mondialement connu.

En tant qu’occitaniste, la force créatrice des troubadours est là aussi pour rappeler la richesse de la période sauf qu’il faut peut-être distinguer divers Moyen-âge.

Et à vivre à quelques kilomètres du cloître de Moissac comment ne pas oublier la force de l’art roman.

Violaine Giacomotto-Charra est surtout porté sur la connaissance de l’histoire arabe et persane de l’époque ou sur Du Bartas

J’y ai découvert ce qui fait le cœur du livre original : le mythe de la Terre plate.

Dès l’introduction les deux auteures se différencient clairement d’autres personnes qui se servent de ce mythe réel pour brouiller les rapports science-religion et réconcilier les deux domaines « ce qui n’est pas le but du présent ouvrage ».

Pourquoi cette mise au point ? Car s’il y a bien des reproches à faire au pouvoir de la religion catholique il ne faut pas non plus tout lui mettre sur le dos, comme c’est le cas pour le mythe de la Terre plate.

Le livre est donc conçu en deux parties :

- démontrer qu’au Moyen-âge la connaissance de la terre sphérique était largement répandue.

-démontrer qu’avec Les lumières et leur suite, on va ridiculiser le Moyen-âge qui sous l’influence de la religion catholique aurait cru que la Terre était plate. Un mythe qui court jusqu’à aujourd’hui en bien des secteurs pourtant savants de la connaissance.

 Le livre se fait donc le défenseur d’un besoin crucial d’histoire des sciences mais une histoire en dehors des idéologies. Et j’ai bien sûr apprécié la référence à Patrick Tort :

« Sans une démarche rigoureuse, une réflexion sur son objet, l’histoire des sciences devient vite « l’affaire de l’idéologie, l’enjeu de batailles d’influence et de manipulations de masse », comme le constate amèrement Patrick Tort à propos de l’interprétation des thèses darwiniennes.»

 Bref un livre très utile pour bien des raisons. J-P Damaggio