Les Réverbèrtes chers à Noël Arnaud

Il est émouvant, totalement épouvant pour moi de pouvoir feuilleter par les hazards d'internet des numéros d'une revue chère à Noël Arnaud; Les Reverbères. Avec la surprise de découvrir ici un différent avec son ami Chabrun dans le n°4 de mars 1939. J-P Damaggio

P.S. Acheter l'original se compte en centaines d'euros !

La REVOLUTION PERPETUELLE

Nous recevons la lettre suivante :

AUX REVERBERES

Pensant que le poète n'a le droit de vivre que s'il aide à la révolution internationale marxiste des prolétaires par tous les moyens qu’il peut employer,

Pensant que le poète doit tout oublier de ce qui n’est pas révolution intellectuelle et sociale et ne jamais abandonner son activité politique pour des jeux poétiques qui ne sont que l'aspect intellectuel de la lâcheté égoïste des bourgeois,

Et comme, non seulement vous ne partagez pas notre point de vue mais que vous refusez de nous le laisser crier dans votre revue, veuillez accepter notre démission.

JEAN-FRANÇOIS CHABRUN, JEAN-CLAUDE DIAMANT-BERGER.

Les Réverbères rappellent qu'ils furent d'accord à l'origine sur trois points : l'abstention politique, l'indépendance totale, la restauration du jeu, et ils passèrent à l'action. La vie elle-même du groupe promettait plus de substance que l'intellectualisme d'une doctrine préconçue. L'expérience dictait dès le N°2 le manifeste Démobilisation de la poésie. Chabrun avait accepté le plan puis la rédaction définitive, modifiée selon ses indications. C’'est à la veille du tirage qu'il téléphona son abstention. Notre indépendance s'accommodait mieux d'une vivifiante diversité que de n'importe quel dogme. Aujourd'hui, Chabrun et Diamant-Berger posent l'ultimatum du matérialisme dialectique et d’une doctrine politique évidemment exclusive.

Nous ne pouvons que souhaiter à nos amis toutes les chances de s'exprimer pleinement dans une feuille politique.

Ce départ nous amène à préciser notre position. Nous négligeons le reproche absurde de l'indifférence politique. Notre manifeste est clair. Que chacun de nous, hors de l’atelier, fasse la politique qu'il croit pouvoir. Les temps ne sont plus à la dialectique. Les partis sont passés à l'action directe et la lutte impose d'étranges retournements. Si la poésie s'en mêle, les combattants lui mettent le pied au cul.

Mais la poésie continue comme l'amour.

Quand tous les hommes se mettraient ensemble ils n'en ont pas plus de droit contre un seul (1). Le poète n'est pas au service de la révolution et la révolution n'est pas au service du poète. Lui, accomplit sa (2) révolution perpétuelle, comme le soleil.

Jean Marembert, Noël Arnaud, Henri Bernard , Jacques Bureau, Francis Crémieux. Aline Gagnaire, Jean Jaussion, Marcel Laloe, Geneviève La Haye, Olga Luchaire, Pierre Minne, Marc Patin, Jean Remaudière, Roger Sby, Ulrich Senn, Michel Tapie

1)    Air connu

2)    Le Marxisme, par exemple, dépasse tellement le problème de la poésie et le problème de la poésie dépasse tellement le Marxisme que nous concevons sans inquiétude une poésie libre. C'est au cours de sa propre révolution que le poète éclairera la lutte des hommes. Mais les extrêmes se touchent : Chabrun importe déjà le Musée de l’Entartete Kunst et nous y accroche.